De Simone de Beauvoir. Édition Arcades chez Gallimard, impression du 7 décembre 2007, isbn: 978-2-07-01 1931-8
Ce texte paraît en décembre 1945 dans le troisième numéro de "Les temps modernes", la revue que fondent Sartre et Beauvoir fondent en octobre 1945.
Extraits:
Chapitre 2
Idéalisme moral et réalisme politique
p.52 ..."Le conservateur associe les intérêts de la classe bourgeoise au salut des valeurs spirituelles dont elle prétend être la dépositaire; et il s'efforce, au contraire, de mettre en évidence le caractère primitif, purement matériel, des intérêts de la classe ouvrière. Idéaliste et spiritualiste dans la partie positive de sa doctrine, le conservateur devient réaliste avec entêtement quand il s'agit de se défendre contre les revendications du prolétariat; reprenant à son compte la vieille tradition du naturalisme et de l'utilitarisme, il veut penser que toutes les conduites de la classe ouvrière sont commandées par la recherche de l'utile, que l'utile est défini par les besoins élémentaires de la nature humaine. Il s'autorise de ces postulats, d'une part, pour reprocher au prolétariat son "matérialisme sordide", d'autre part, pour le taxer d’inconséquence s'il semble avoir d'autres soucis que de manger ou de se vêtir.Au nom de sa supériorité spirituelle, le bourgeois se déclare capable de définir mieux que la classe ouvrière elle-même les conditions de vie convenables pour elle;..."
Troisième chapitre
Littérature et métaphysique
p.81: ..."Ce n'est pas un hasard si la pensée existentialiste tente de s'exprimer aujourd'hui, tantôt par des traités théoriques, tantôt par des fictions: c'est qu'elle est un effort pour concilier l'objectif et le subjectif, l'absolu et le relatif, l'intemporel et l'historique; elle prétend saisir l'essence au cœur de l'existence; et si la description de l'essence relève de la philosophie proprement dite, seul le roman permettra d'évoquer dans sa vérité complète, singulière, temporelle, le jaillissement originel de l'existence...."
Ce texte paraît en décembre 1945 dans le troisième numéro de "Les temps modernes", la revue que fondent Sartre et Beauvoir fondent en octobre 1945.
Extraits:
Chapitre 2
Idéalisme moral et réalisme politique
p.52 ..."Le conservateur associe les intérêts de la classe bourgeoise au salut des valeurs spirituelles dont elle prétend être la dépositaire; et il s'efforce, au contraire, de mettre en évidence le caractère primitif, purement matériel, des intérêts de la classe ouvrière. Idéaliste et spiritualiste dans la partie positive de sa doctrine, le conservateur devient réaliste avec entêtement quand il s'agit de se défendre contre les revendications du prolétariat; reprenant à son compte la vieille tradition du naturalisme et de l'utilitarisme, il veut penser que toutes les conduites de la classe ouvrière sont commandées par la recherche de l'utile, que l'utile est défini par les besoins élémentaires de la nature humaine. Il s'autorise de ces postulats, d'une part, pour reprocher au prolétariat son "matérialisme sordide", d'autre part, pour le taxer d’inconséquence s'il semble avoir d'autres soucis que de manger ou de se vêtir.Au nom de sa supériorité spirituelle, le bourgeois se déclare capable de définir mieux que la classe ouvrière elle-même les conditions de vie convenables pour elle;..."
Troisième chapitre
Littérature et métaphysique
p.81: ..."Ce n'est pas un hasard si la pensée existentialiste tente de s'exprimer aujourd'hui, tantôt par des traités théoriques, tantôt par des fictions: c'est qu'elle est un effort pour concilier l'objectif et le subjectif, l'absolu et le relatif, l'intemporel et l'historique; elle prétend saisir l'essence au cœur de l'existence; et si la description de l'essence relève de la philosophie proprement dite, seul le roman permettra d'évoquer dans sa vérité complète, singulière, temporelle, le jaillissement originel de l'existence...."
- 30 Octobre 2013 19:50
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2Personnes qui aiment ça
j'aime la clarté d'expression de Beauvoir, et le dépouillement de son discours: clair, précis, travaillé au minimalisme, mais riche d'images, baigné de sensations.