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les religions ont changées...le matérialisme est devenu dogmatique ..et l homme se prend pour un dieu....alors qu il n est qu une coquille vide..

19 Avril 2013
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halmyar

Houla-la beaucoup d'erreurs dans ce dessin !

1) C'est une erreur monumentale de considérer la Déesse Mère comme Dieu et c'est n'importe quoi de dessiner la Déesse Mère sur un nuage, cela n'a jamais été sa place !

2) Historiquement, la Déesse Mère préexiste aux cultes solaires.

3) Anubis n'est pas un di...

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19 Avril 2013
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Pastafarisme Marseillais

Il y a trop de choses à dire sur ce qu'est le sacré.
Je me réfère quand à moi à la définition sociologique (Durkheim) qui définit le sacré comme la représentation symbolique de la communauté en elle même : Le totem sociétal.

Ce totem peut prendre de multiples facettes, l'important étant qu'il fasse l...

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Il y a trop de choses à dire sur ce qu'est le sacré.
Je me réfère quand à moi à la définition sociologique (Durkheim) qui définit le sacré comme la représentation symbolique de la communauté en elle même : Le totem sociétal.

Ce totem peut prendre de multiples facettes, l'important étant qu'il fasse lien social.

La caricature est certes lapidaire, et il ne faut point trop s'attacher à l'histoire des diverses théologies, car en gros c'est quand même ça : La "terre mère" était vénérée comme déesse créant les ressources vitale au temps des chasseurs cueuilleurs (matriarcat). Puis le cultivateur a vénéré des dieux masculins, qui ensemence la terre pour générer sa subsistance (période transitoire dans l'antiquité ou le panthéon était tant féminin que masculin avec un dieu principal masculin).

Enfin la science a remis en cause le statut "magique" du sacré et chasse le sacré de la sphère religieuse vers des totems d'apparence moins religieuse, mais phénoménologiquement pareils : La "patrie", les cultes politiques et donc socio-économiques, de la raison, retour même du culte de la nature, et éparpillant les cultes dans ceux de la personailté culturel ou politique.

Le culte de la finance fonctionne ainsi comme un totem avec sa théologie, ses tabous et obligations qui font lien social autour de ses valeurs qui "produisent" ce dont nous avons besoin, ou pas. Ceci même donc si on essaye de renouveler le totem par un recentrage autour de valeurs humanistes.

Ainsi se reforme un panthéon de totems rivaux et complémentaires, comme dans l'antiquité : les dieux des sciences, de la finance, de l'humanisme, de la culture se battent ainsi dans notre panthéon totémique pour avoir les faveurs de nos cultes.

Notre pastafarisme s'attache donc à brocarder tant les religions "classiques" que ces cultes modernes. L'idée étant qu'en fomentant un culte illusoire, cela relativise ainsi les autres cultes dans leurs "croyances" infantilisantes, compris celles à priori laïques.

Le communisme pur et dur est-il une religion ? la finance ? la politique ? etc. la questio reste jusqu'où ces cultes sont-ils de nature infantile, et dans ce cas où s'arrête le domaine de leur pertinence ?

La philosophie qui s'en dégagerait ne serait pas tant de le condamner intrinsèquement, mais de laisser décanter leurs valeurs en termes de bénéfices et de malédictions, tout en ying et yang, ni bon ni mauvais mais les deux à la foi_ : Le tout étant de tirer le meilleur parti de chacun, en apprenant à se garder de leurs dérives sacrales.

Ramen.

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19 Avril 2013
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halmyar

Je ne suis pas d'accord avec le dieu des cultivateurs.

L'agriculture s'est mise en place sous le matriarcat.
Se sont les nomades envahisseurs qui ont amené le patriarcat et étant nomades ils ne cultivaient pas encore avant de s'installer.

Puis la confusion historique est arrivée puisque les cultes se s...

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19 Avril 2013
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Pastafarisme Marseillais

Là on va s'emmèler les Spaghetti dans des querrelles de spécialistes. Occis-mort est un pléonasme en soi.
Evidemment que le matriarcat était à la base des premiers cultivateurs, ils en venaient : les choses se sont misent en place que très progressivement, mais toujours dans le même sens après l'agr...

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19 Avril 2013
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Pastafarisme Marseillais

Euh le sacré libérant l'humain ? soit, il le libère de son statut d'individu en en faisant un membre de la collectivité, mais ça s'arrête là : les primitifs ne sont pas libres, et bien au contraire extrèmement liés au pacte social défini par le sacré précisément.

19 Avril 2013
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halmyar

Je suis pas d'accord avec toi sur ce point. Si les primitifs ne sont pas libres c'est parce qu'ils ont perdu la notion du sacré.

La liberté est un sentiment intérieur qui ne nécessite pas d'approbation extérieure que ce fût par une religion, un gouvernement ou un monstre spaghetti, sans offense bien ...

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19 Avril 2013
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Pastafarisme Marseillais

On ne tombera pas d'accord, c'est évident. "Nous n'avons pas les mêmes valeurs". Mais j'aime bien comprendre les autres points de vue nouilleux. (je plaisante pasta mais j'argumente socio)
Il est évident que 2 clans totémiques différents ne partagent pas le même sacré : ce qui est sacré pour l'un es...

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19 Avril 2013
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halmyar

J'adore aussi le happening ce qui annule ta première proposition qui affirmait que nous ne tomberions pas d'accord !

Je pense que nous avons peut-être des points de vue différents (finalement, je l'espère, c'est plus riche) mais nous avons surtout des différences de sens sur certains mots.

Les mots ét...

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20 Avril 2013
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Pastafarisme Marseillais

Effectivement vu sous cet angle, on est d'accord : Tout point de vue"sensitif" est respectable en soi, mais j'avais cru comprendre que tu appuyais tes attendus sur l'anthropologie historique, dont les références m'échappaient.
Alors carbo Diem

20 Avril 2013
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halmyar

Je trouverais bien d'ici quelques temps, des références pour satisfaire ta curiosité mon pastr'ami. Mais j'ai pris l'habitude de visiter l'histoire à partir de mon présent.

Parmi les créateurs de nouvelles religions certains donnent tous les pouvoirs à leur dieu, moi je suis devenu ce dieu et je déco...

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20 Avril 2013
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