C’est le cadre social dans lequel l’utilisation des Framapad, framadates ou salles de conférences virtuelles (Mumble),

Voici donc ci après mes propositions de mix aux deux questions manquantes. (Edit) intégrées au reste. Si on peut raccourcir ce sera encore mieux, et si vous avez des objections, corrections, commentaires, n'hésitez pas. Sinon, il nous faudra décider si on l'envoie de suite (par exemple, est-ce qu'il ne vaudrait pas mieux coordonner ça avec d'autres du même type, au minimum, de façon à ce que les personnes qui le liraient ne se perdent pas dans le manque de fréquentation si elles ne suffisent pas à l'annuler, ce qui est tout de même prévisible, mais l'attente de Foutou'art est à prendre en compte aussi)

J'ai beaucoup remanié et nettement moins repris des propositions de Joebar et d'Alex sur ces deux questions, car il me semblait important de faire des réponses ciblées sur les questions, d'une part, et ne traduisant pas le poids du passif qu'elles nous inspirent. En particulier parce que ce passif douloureux n'est pas attendu ou (sous)entendu par les questions, et que du coup, leur aspect négatif n'y serait que contre-productif à mon sens. Pas que je refuse de répondre si on nous demandait pourquoi Tcb en est arrivé à envisager de mettre la clef sous la porte, mais plutôt que, si on nous le demandait, une réponse opportune nous demanderait un tout autre travail, pour que sa sincérité et son objectivité ne soit pas pour autant mal reçue. Je ne fais pas l'effort de vous donner le détail de ce que j'ai repris ou non ici, parce qu'en cette période estivale, les lectures et retours ne sont pas légions, et que ça fait quand même du taf, pour quelque chose qui n'est pas ou peu lu...

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Les questions 4 et 5 me semblent particulièrement délicates.
Autant dire que de toute façon, à 9 questions en contenant chacune 3 ou 4, on a peu de chance de réussir la page unique sur 13 cm de large mais bon, si vous voyez comment tailler (ou autres objections, commentaires, propositions), n'hésitez pas .

1- Pourquoi avoir créé The Changebook et depuis quand ? Quels sont vos points communs et quelles sont vos différences avec Facebook ?
(->Propositions de base et autres détails pour la réponse à la question 1 ici<-/
L'objectif était de créer un réseau militant, une plateforme commune inter-mouvements de résistances sociales, économiques, politiques et écologiques.
Thechangebook ressemble à un réseau social, en a toutes les fonctionnalités, mais à l'inverse de FB, il est non marchand, et sans exploitation des données personnelles (géolocalisation, émail, profession, hobbies, préférences) à des fins d'exploitation commerciale.
Disposant d'un public quasi infini, FB permet en théorie une communication grand-public en échange de nos informations personnelles, temps de cerveau disponible et clics impulsifs/compulsif, ainsi que ceux de nos publics respectifs.
Tcb est au contraire une webzad, une zone internet à défendre, puisque fragilisée par sa résistance au modèle dominant.
Il permet par ailleurs de s'exercer à la gestion collective, à son échelle, pour, peut-être, participer à la faciliter ailleurs.

2°) Qui sont les personnes à l'origine de ce projet ? Comment est-il géré et financé ? Défendez-vous certaines valeurs ?
->Question 2, 3, (4&5), 6, Propositions de base et autres détails de construction ici<-

TCB a été créé en juillet 2012 avec des membres actifs de Medialutte, l'aide de développeurs et gestionnaires réseau bénévoles et les membres du journal Actualutte, structure fille de l'association. Ils ont été rejoints au fil du temps par les membres les plus investis de Tcb lui-même.
Au départ, c'est avec de l'argent personnel des acteurs (*et actrice ?*) que s'est financé le lancement, et avec un apport de fonds du journal Actualutte. Par la suite, se sont les dons des membres impliqués (*impliqué-e-s ?*) dans le réseau qui ont continué à le faire vivre en payant la seule dépense nécessaire, l'hébergement.
Tout le travail fourni à créer et à entretenir le réseau a toujours été, est, et sera à priori toujours bénévole.

Nous défendons des valeurs humanistes de partage et non de compétition, de solidarité et non de concurrence, d'aide et non d'exploitation, de coopération et non d’individualisme, d'échange et non de monétisation, des valeurs anti-capitalistes, anti-libérales, anti-financières. Notre but est de remettre l'humain au centre de l'intérêt général, et non le profit au centre de l'intérêt particulier.

3°) Mix Un réseau social c'est quoi en fait ?!
Un lieu imaginaire où rencontrer des gens qu'on n'aurait peut être jamais croiser sans lui?
Plus prosaïquement, le réseau social tel qu'on l'entend aujourd'hui, est un lieu où l'on partage tout et n'importe quoi. Dans ce cas "social" est dénué de sens politique ou éthique. C'est un outil commercial gratuit. Quand c'est gratuit généralement c'est que VOUS êtes le produit à vendre par le biais de vos informations personnelles qui intéressent les industries diverses, du restaurant à la multinationale.
Dans notre cas, nous parlerons d'un réseau militant, ou d'un réseau de militant(e)s (*plutôt militant-e-s ?*). Nous échangeons des informations politiques, économiques, artistiques, nous relayons des informations qui ne sont pas relayées par les médias mainstream ainsi que des actions ou manifestations militantes locales et alternatives au système consumériste et financier.

4- Avez-vous une idée du nombre de personnes qui utilisent The Changebook ? Qui sont-elles ?
Les membres de TCB sont généralement des militant(e)s (*plutôt militant-e-s ?*) dans un secteur soit politique, soit alternatif au système en place. Il y a aussi quelque personnes pas ou peu politisées qui ont fait l'effort malgré les difficultés que cela représente, et elles sont les bienvenues.

Il est difficile de répondre à la question du nombre, car nous sommes en période de relancement et c'est un peu comme si on démarrait de zéro, ou plus encore, marqués que nous sommes par les difficultés qu'on peut traverser, en 4 ans d’existence, dans le secteur non-marchand, au sein d'un milieu divisé.
Dans cet entre-deux d'un ancien modèle en bout de course et d'un nouveau réseau riche des expériences passées pour éviter les pièges dont nous avons su tirer les leçons, entre cent et deux cent personnes se loguent (*vous avez le droit de dire que je chipote pour pas grand chose, mais le terme en français "connectent" existe non ?*) chaque mois, et sans doute beaucoup d'autres, parmi près de 120 visites journalières hors connexions, prennent ce qui leur convient du contenu public sans participer.

Un noyau dur d'acti-f-ves sont en train de relancer le réseau sur les bases de l'expérience acquise, des erreurs commises à ne pas répéter, d'une nouvelle tentative d'autogestion, et d'une nouvelle interface graphique plus harmonieuse, qui est d'ores et déjà disponible sur simple réglage.

5- On sait que Facebook censure certaines images ou propos (sauf étonnamment la propagande de Daesh...), y-a-t-il également une censure sur TheChangeBook ?
La charte de Tcb, acceptée lors de l'inscription ou refusée en même temps que celle ci, est plus exigeante que sur FB, puisque, comme tu le soulignes à juste titre, la propagande de Daesh, mais également la propagande d'extrême droite, homophobe, sexiste, raciste, en un mot xénophobe, n'y a pas sa place, d’autant plus que les appels à la haine qu’on retrouve systématiquement derrière sont aussi illégaux sur les sites domiciliés en France. En raison de son mur unique, et peut-être aussi d'une certaine conscience de son rôle médiatique, du rôle médiatique de chaque individu aujourd'hui, la charte se rapproche en quelque sorte, du point de vue de la xénophobie en tout cas, d'une charte éditoriale. Les membres de Tcb investis *(investi-e-s ?)* d'une conscience politique n'envisageraient pas, avant même leur arrivée sur le réseau, de publier quelque chose dont ils n'ont pas vérifié les sources, leurs intérêts, leurs réseaux. Néanmoins, Tcb n'est pas fermé aux personnes qui n'ont pas de formation et/ou de sensibilité politique, et les discussions sont ouvertes. Quand aux liens, vidéo ou images qui entrent potentiellement en contradiction avec la charte, elles sont soit soumises à l'appréciation des autres membres par des échanges publics, soit signalés à l'équipe de modération qui tranche et informe le posteur. Le cas échéant, celui-ci peut décider de supprimer son lien, son image ou son post, ou s'en remettre à la modération.

En ce qui concerne d'autres polémiques comme celle du Courbet, par exemple, nous avons eu, sur Tcb, de longues et houleuses discussions publiques, à l'issue desquelles il a été décidé collectivement que le nu photographique se partagerait en privé entre amis consentants (*ami-e-s consentant-e-s ?*), (à condition bien sur de ne pas rejoindre un aspect xénophobe, sexiste, notamment). Quand à la pornographie, elle est, en soi, sujette à caution sur le net en général et peut tomber sous le coup de la loi.

La modération mise en place est ouverte aux membres volontaires, d’abord en tant que membres candidats *(candicat-e-s ?*) pour être "auditeurs" *(et auditrices ?) , puis sous leur "surveillance". Le rôle de l’auditeur consiste à suivre et interroger les débats de la modération et d'en faire un rapport aux autres membres. Enfin, chaque décision de modération se fait au sein de l'équipe après de souventlongs débats contradictoires, et donnant la possibilité à la personne visée de venir exposer son point de vue sur mumble avec l’équipe et les membres qui le souhaitent.

6- Pensez-vous que les réseaux sociaux tels que Twitter ou Facebook puissent être dangereux pour nos libertés individuelles ?

A part la géolocalisation et le ciblage personnel de vos publicités, le problème vient d'ailleurs.
Le Net, par l'interaction de tous ses intervenants commerciaux, industriels, politiques, policiers, financiers et administratifs, arrive, en recoupant et agrégeant toutes les informations vous concernant, à restructurer toutes vos informations. C'est le Big Data. On sait tout sur tout de vous. Vos lectures, les musiques que vous téléchargez, les manifs auxquelles vous participez, ce que vous téléchargez ..... tout de tout.
En plus, à l'aide de logiciels spécifiques de repérage de mots clés dans les écrits divers (mails, posts, tchat, SMS, MMS....) on arrive à catégoriser les internautes selon des critères qui nous échappent.
C'est là le vrai danger, qui devrait imposer des technologies telles Tor, VPN ou Proxy, utilisées conjointement d'ailleurs.
Nous ne sommes plus du tout anonymes sur le Web, et notre vie est mise à nu pour qui veut bien la payer pour de multiples raisons.

7- Comment expliquez-vous aujourd'hui l'essor des réseaux sociaux ? N'y a-t-il pas un risque d'enfermement de ses utilisateurs ? Ou bien est-ce plutôt une incroyable ouverture sur le monde ?
-> Propositions de base et autres détails (ou autre version) de construction pour les réponses 7 et 8 ici <-
Les deux sont possibles. Si l'utilisation des réseaux sociaux ne se traduit pas dans la vie réelle par des actions militantes ou politiques, le Net seul ne peut pas tout. Il faut associer l'action à la communication via le Net. L'action seule peut rester locale, mais par le biais des outils issus du monde du Libre,elle peut se propager, agréger d'autres luttes et se répandre.
C'est ainsi que le Net peut s'avérer un complément indispensable, à condition de savoir s'en servir et se protéger des yeux et des oreilles indésirables, au moins un minimum.

8- Sur TheChangeBook on retrouve beaucoup d'informations militantes, en quoi ce « réseau social » peut apporter de nouvelles choses dans les luttes progressives et sociales ?
TheChangeBook permet effectivement à chacun-e de trouver, diffuser et/ou relayer une information militante absente des médias de masse (ou contraints à l'auto-censure par la nature de leurs annonceurs)
Mais plus encore, au sein de la famille des outils alternatifs, que TheChangeBook a rejoint voilà quatre années, il offre les moyens de s'organiser pour mener des actions de terrain quels qu'en soient leurs thèmes ou leur ampleur.
C’est le cadre social dans lequel l’utilisation des Framapad, framadates ou salles de conférences virtuelles (Mumble), permettent ou permettront à terme de construire - à grande distance entre les intervenants (*intervenant-e-s ?*) - textes, réunions communes, rencontres interactives et autres A.G. décentralisées, et peuvent engendrer des actions de masse communes. Les interactions annexes rendues possibles dans cet environnement, les échanges, notamment autour de documents consultés collectivement, y font aussi progresser les idées, les remettent en question, les peaufinent, les précisent, et les exportent ensuite sur le net.

Par ailleurs, nos combats, qui pourtant se heurtent à un adversaire commun, souffrent beaucoup de leurs divisions systématiques. Sur Thechangebook, pour peu qu’on veuille bien faire l’effort de laisser le prosélytisme, nos idées fixes et notre agressivité au vestiaire, on a une chance d’y réapprendre à se parler, et à se découvrir complémentaires dans notre diversité. Et c’est le résultat auquel on a pu parvenir entre les personnes qui se sont engouffrées dans la gestion collective du réseau.
C’est cela l’enjeu aujourd'hui, sans quoi rien n'est possible : démonter les mécanismes qui nous font perdre énergies et munitions les uns contre les autres, pour les optimiser contre un adversaire dont nous savons tous qu’il nous est commun. Et c’est dans le «faire» que ça devient possible.

9- Comment peut-on vous adresser des dons ? (contre-proposition)
->Détails ici<-
Le soutien permettant de faire vivre Tcb ne passe pas ou pas seulement par l'aspect financier. A chacun (*chacun-e-s ?*) de trouver ses modes de participation, l'important étant de casser peu à peu les automatismes liés au système consumériste qui nous cerne de toute part. Quelque pistes le temps d'y parvenir : https://www.thechangebook.org/announcement/view/id_30/

Oui, je peux l'adapter si j'ai l'information de la taille et type de définition pour l'image à insérer dans l'article Ceci étant dit, la légende est presque plus importante en soit, selon mes critères de jugement

1°) Pourquoi avoir créé The Changebook et depuis quand ? Quels sont vos points communs et quelles sont vos différences avec Facebook ?

L'objectif était de créer un réseau militant, une plateforme commune inter-mouvements de résistances sociales, économiques, politiques et écologiques.
Thechangebook ressemble à un réseau social, en a toutes les fonctionnalités, mais à l'inverse de FB, il est non marchand, et sans exploitation des données personnelles (géolocalisation, émail, profession, hobbies, préférences) à des fins d'exploitation commerciale.
Disposant d'un public quasi infini, FB permet en théorie une communication grand-public en échange de nos informations personnelles, temps de cerveau disponibles et clics impulsifs/compulsif, ainsi que ceux de nos publics respectifs.
Tcb est au contraire une webzad, une zone internet à défendre, puisque fragilisée par sa résistance au modèle dominant.
Il permet par ailleurs de s'exercer à la gestion collective à son échelle, pour, peut-être, participer à la faciliter ailleurs.

Un lieu imaginaire où rencontrer des gens qu'on n'aurait peut être jamais croiser sans lui?

Un réseau social est un lieu où l'on partage tout et n'importe quoi. Dans ce cas "social" est dénué de sens politique ou éthique. Un réseau social est un outil commercial gratuit. Quand c'est gratuit généralement c'est que VOUS êtes le produit à vendre par le biais de vos informations personnelles qui intéressent les industries diverses, du restaurant à la multinationale.
Dans notre cas, nous parlerons d'un réseau militant, ou d'un réseau de militant(e)s. Nous échangeons des informations politiques, économiques, artistiques, nous relayons des informations qui ne sont pas relayées par les médias mainstream ainsi que des actions ou manifestations militantes locales et alternatives au système consumériste et financier.

Avez-vous une idée du nombre de personnes qui utilisent The Changebok ? Qui sont-elles ?
Les membres de TCB sont généralement des militant(e)s dans un secteur soit politique, soit alternatif au système en place.
Après avoir connu un démarrage fulgurant, il s'est avéré que l'autogestion est apparue comme chronophage et demandant un certain nombre de compétences et de qualités. Tout cela bénévolement.
Ce qui a fait fondre le nombre de participant(e)s, c'est le temps nécessaire pour mettre en place des actions, des groupes de travail, qui demandaient un temps énorme de réunions (sur mumble par exemple) et du temps de vie en documentation, formation, écriture ou déplacements. Et bien sûr, l'éternelle difficulté du dialogue, des concessions, des égos respectifs, de la négociation, a fait que de nombreux départs ont eu lieu sur des malentendus, des crises inter-personnelles, ou tout simplement des incompréhensions sur l'éthique, la charte ou l'humanisme.
Ce qui fait qu'aujourd'hui il ne reste qu'un noyau d'actifs(ves) qui tentent de relancer le réseau sur les bases de l'expérience acquises, des erreurs commises à ne pas répéter, et d'une nouvelle tentative d'autogestion.

Soit par virement bancaire unique ou par prélèvement automatique, soit par paypal, soit par chèque.
Les sommes sont libres, même 1 euro est le bienvenu.
Cependant, les dons n'apportent pas de privilèges supplémentaires, ils permettent juste de payer l'hebergement du réseau.
Le jour où il n'y aura plus de quoi payer l'hébergement, le réseau s'éteindra de lui même.

...
On voit en te lisant que tu n'as pas lu tout, ma biche, l'interview est loin de se limiter à la question finance, que Dan a soulevée.
...

C'est quoi une webzad ?

Je ne me permettrais pas d'intervenir actuellement sur le fond.

Sur la forme, la féminisation des mots me gonfle, ça rend les textes lourds. J'ai horreur de ce principe qui ne fera jamais avancer la cause des femmes parce que ce n'est jamais qu'une convention orthographique, rien de plus.

Comment peut-on vous adresser des dons ?

Réponse proposée :
nous encourageons d'abord chacune et chacun d'entre vous à s'inscrire sur le réseau et à le faire vivre, en donnant de votre temps aux différentes taches liées à l'animation et l'administration de l'outil, car l'échange propre à tous réseaux, physiques comme électroniques, ne doit pas s'exprimer qu'à travers un acte tarifé, fut-il sous forme de don.

Avez-vous une idée du nombre de personnes qui utilisent The Changebok ? Qui sont-elles ?

Les membres de TCB sont généralement des militant(e)s dans un secteur soit politique, soit alternatif au système en place.
Après avoir connu un démarrage fulgurant, il s'est avéré que l'autogestion est apparue comme chronophage et demandant un certain nombre de compétences et de qualités. Tout cela bénévolement.
Ce qui a fait fondre le nombre de participant(e)s, c'est le temps nécessaire pour mettre en place des actions, des groupes de travail, qui demandaient un temps énorme de réunions (sur mumble par exemple) et du temps de vie en documentation, formation, écriture ou déplacements. Et bien sûr, l'éternelle difficulté du dialogue, des concessions, des égos respectifs, de la négociation, a fait que de nombreux départs ont eu lieu sur des malentendus, des crises inter-personnelles, ou tout simplement des incompréhensions sur l'éthique, la charte ou l'humanisme.
Ce qui fait qu'aujourd'hui il ne reste qu'un noyau d'actifs(ves) qui tentent de relancer le réseau sur les bases de l'expérience acquises, des erreurs commises à ne pas répéter, et d'une nouvelle tentative d'autogestion.

On sait que Facebook censure certaines images ou propos (sauf étonnamment la propagande de Daesh...), y-a-t-il également une censure sur The Changebook ?
Il faut bien séparer deux choses.
La provocation et le hors charte.
Nous avons connu des périodes d'intenses provocations (images, vidéos, textuelles) afin de voir comment réagissait le réseau.
Nous avons aussi eu l'expression de membres qui défendaient des idées allant à l'encontre de la charte, écrite d'ailleurs de façon participative PAR les membres volontaires du réseau (en assemblées générales multiples), et non imposée par on ne sait quelle autorité supérieure.
La modération mise en place étant ouverte à tous les membres volontaires, sous la "surveillance" de membres "auditeurs" (qui sont aussi des membres volontaires pour lesquels il s'agit de suivre et d'interroger les débats de la modération et d'en faire des rapports aux autres membres), chaque décision de modération s'est faite au sein de l'équipe après de longs débats contradictoires, et donnant la possiblité à la personne visée de venir exposer son point de vue sur mumble avec tous les membres volontaires.
Je ne dirais donc pas qu'il s'agit de censure, mais d'une modération collective des membres s'appuyant sur les propos de la personne mise en cause et qui pouvait justifier son intervention, et s'appuyant aussi sur la charte écrite collectivement par tous les membres volontaires. Il ne faut pas oublier la responsabilité pénale du réseau sur les propos tenus par ses membres sur le réseau, et donc agir en conséquence (racisme, sexisme, homophobie, incitation à la haine, à la violence, négationisme, pornographie...)

Avez-vous une idée du nombre de personnes qui utilisent The Changebok ? Qui sont-elles ?

Les membres de TCB sont généralement des militant(e)s dans un secteur soit politique, soit alternatif au système en place.
Après avoir connu un démarrage fulgurant, où des centaines, des milliers de personnes ont rejoint le réseau, il s'est avéré que l'autogestion est apparue comme chronophage et demandant un certain nombre de compétences et de qualités. Tout cela bénévolement.
Ce qui a fait fondre le nombre de participant(e)s, c'est le temps nécessaire pour mettre en place des actions, des groupes de travail, qui demandaient un temps énorme de réunions (sur mumble par exemple) et du temps de vie en documentation, formation, écriture ou déplacements. Et bien sûr, l'éternelle difficulté du dialogue, des concessions, des égos respectifs, de la négociation, a fait que de nombreux départs ont eu lieu sur des malentendus, des crises inter-personnelles, ou tout simplement des incompréhensions sur l'éthique, la charte ou l'humanisme.
Ce qui fait qu'aujourd'hui il ne reste qu'un noyau d'actifs(ves) qui tentent de relancer le réseau sur les bases de l'expérience acquises, des erreurs commises à ne pas répéter, et d'une nouvelle tentative d'autogestion. (pour moi pas nécessaire, c'est de la comm ext, peut être pas besoin de rappeler l'image négative qui nous a collée à la peau...)
>>Aujourd'hui, c'est près d'une soixantaine de membres qui se connectent chaque semaine, et une centaine tous les 15 jours. Mais l'idéal serait....

Purement et simplement ça m'évoque "sans autre forme de procès", et je suis pas sûre que ça puisse vouloir dire autre chose. or ça n'est pas ce qui se passe, toi tu le sais, mais d'autres pourrait en douter en lisant ça. Ha, dans ma description sur ce point j'ai même oublié la possibilité de faire appel de la décision de modération. ça ça serait une avancée incroyable en terme de désinfantilisation, le jour ou les gens dont les posts auront été signalés s'empareront de ce recours trop géant!

Je n'étais pas là au lancement mais j'ai cru comprendre qu'une des raisons principales était de récupérer le contrôle de informations personnelles. Fessedebouc s'en met plein les fouilles sans rien nous demander et sans rien exiger, hormis de la maille, des entreprises auxquelles elle les vend.

L'autogestion est évidemment au centre elle aussi. L'idée est de permettre à tout un chacun de se confronter à la réalité de l'organisation que ce soit d'un atelier, d'une réunion, ou d'autre chose pour qu'elle est les clefs pour le faire ailleurs, dans d'autres contextes.

TheChangeBook a été crée en 2012 pour faire converger les luttes, comme plateforme commune inter-mouvements de résistances sociales, économiques, politiques et écologiques.

Le point commun avec FB se résume probablement à l'aspect réseau social, et à un certain nombre de fonctionnalités.
FB est souvent utilisé par ses utilisateurs "non payants" comme un outil de loisir généralement assez exhibitionniste.
Il dispose de leur données au profit de ses clients auxquels il vend du "temps de cerveau humain disponible", comme disait Lelay, bénéficiant d'encore moins de recul que devant le poste de TV, soumis à des émotions reliés directement à l'action de l'index, et qui fourni de lui même une manne de travail publicitaire et toutes les informations "consommateur" qui lui correspondent.
Disposant d'un public quasi infini, il est également un outil de communication Grand-public.

Tcb est un outil militant, soumis aux mêmes difficultés, si pas plus, que la plupart des initiatives non marchandes au coeur même d'un système consumériste qui distribue les promos de son système à tour de bras, lesquelles s'insinuent dans chaque faille, chaque fatigue, chaque besoin de pause ou d'oubli bien naturel aussi pour les êtres humains doués de sentiments que nous sommes. Ce système est un adversaire redoutable, qui nous cerne de toutes part.
Cette réalité même fait de Tcb une webzad, une zone virtuelle certes (quoique pas tant que ça) mais pas moins une zone à défendre. Autrement dit il est absolument nécéssaire que si les acteurs du secteur militant, pour lesquels il a été crée, fassent l'effort de lui consacrer en "prime time" leur "information" (et leurs échanges "virtuels") avant de la relayer sur les réseaux main strem qui se gavent sur le dos de leur public, à fortiori quand ceux-ci se prêtent à leurs jeux de duppe.

Contrairement à FB, Thechangebook n'exploite pas les données des personnes à des fins lucratives, et les protège autant que possible du prosélytisme publicitaire, marchand, et xénophobe dans son sens le plus absolu.

Et surtout, plus encore qu'un outil de communication, davantage même qu'un réseau social, Thechangebook c'est une plateforme collective d'échange et de convergeance des luttes sociales, destinée à être géré collectivement par ses membres.

TCB a été créé en juillet 2012 avec les membres actifs de Medialutte (quatre ou cinq) et l'aide de trois développeurs et gestionnaires réseau bénévoles. Le but était de créer un réseau militant qui, à l'inverse de FB, n'avait rien de commercial, et n'utilisait pas les données personnelles (géolocalisation, email, profession, hobbies, préférences) à des fins d'exploitation commerciale.

Les discours qui déshumanisent, incitent à la haine ou discriminent ne sont guère tolérés... Et sont la plupart du temps purement et simplement supprimés.