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		<title>Derniers fils de discussion: Contre-argumentation</title>
		<link>https://clone.thechangebook.org/forum/rss/forum_96/</link>
		<description>Derniers fils de discussion sur: TCB test</description>
		<item>
			<title>Contre-argumentation : la Dissidence / Vincent Vauclin</title>
			<link>https://clone.thechangebook.org/forum/thread/3200/contre-argumentation-la-dissidence-vincent-vauclin/</link>
			<description><![CDATA[Dans une vid&#233;o du 16 octobre 2013, on revient le dernier livre de V. Vauclin, <i><u>Putsch</u></i>, et ses perspectives putschistes...<br /><br /><div style="text-align:center;"><img src="http://nsa33.casimages.com/img/2014/09/16/140916075707247541.jpg" alt="" class="parsed_image" /><br /><b>lien vid&#233;o : http://www.youtube.com/watch?v=O8Q2465FR0I</b></div><br /><br /><br />Pour contre-argumenter, la transcription de la vid&#233;o + commentaires d&#039;un tcbien qui avait d&#233;montr&#233;, bien que Vauclin le d&#233;montre tr&#232;s bien tout seul, et clairement, le fascisme exub&#233;rant du personnage central de la Dissidence.<br /><br /><div class="new_quote"><div class="new_quote_content_holder"><div class="new_quote_content"><b>Transcription partielle de la vid&#233;o + mes commentaires.</b><br /><br /><i>"je vois simplement la r&#233;alit&#233; comme ce qu&#039;elle est (...) par un diagnostic (...) et un inventaire des options (...) il m&#039;est apparu clair que le coup d&#039;&#233;tat militaire est une n&#233;cessit&#233; et une possibilit&#233;"<br /></i>=> Du pur langage politicien, voire managerial, pour "convaincre" sans raisonnement de fond d&#039;une "solution" extr&#234;miste.<br /><br /><i>"turbulences extr&#234;mes (...) tensions (...) crises (...) convergences des catastrophes (...) ethniques (...) socio-morales (...) la France en tant qu&#039;entit&#233; homog&#232;ne est menac&#233;e"</i><br />=> L&#224; encore, des qualificatifs propagandistes et des clich&#233;s non &#233;tay&#233;s pour attraper au vol l&#039;auditeur sans argumentation r&#233;elle.<br /><br /><i>"l&#039;&#233;tat est instrumentalis&#233; par une oligarchie (...) la seule fa&#231;on de renverser la situation c&#039;est de renverser le r&#233;gime (...) de restaurer la souverainet&#233; de l&#039;&#233;tat"</i><br />=> La logique est absente : on fait chuter l&#039;&#233;tat pour mieux le restaurer sans expliquer comment ne pas reproduire le probl&#232;me initial. Cela sent l&#039;arnaque.<br /><br /><i>"l&#039;option de la violence, nous nous y refusons (...) la seule possibilit&#233; qui reste c&#039;est le coup d&#039;&#233;tat militaire (...) soit nous allons sombrer dans une guerre civile"</i><br />=> Apr&#232;s avoir exclut "la possibilit&#233; des urnes" par une phrase, il cherche &#224; faire passer un coup d&#039;&#233;tat militaire pour une solution non-violente et diff&#233;rente d&#039;une guerre civile. Fortiche, le d&#233;lire.<br /><br /><i>"l&#039;arm&#233;e dispose des capacit&#233;s (...) pour renverser le r&#233;gime en moins de 72h (...) sans trop de dommages collat&#233;raux (...) &#231;a fait des ann&#233;es (...) que les effectifs de l&#039;arm&#233;e fran&#231;aise diminuent"</i><br />=> C&#039;est bizarre, plus on r&#233;duit la puissance de l&#039;arm&#233;e, puis elle peut renverser le r&#233;gime rapidement ? Je comprends pas sa logique ...<br /><br /><i>"l&#039;oligarchie ma&#231;onnique (...) vecteur de la modernit&#233;, ne supporte pas l&#039;arm&#233;e fran&#231;aise"</i><br />=> Pourtant les bidasses et autres CRS sont connus pour leur ob&#233;issance prompte &#224; &#233;touffer toute r&#233;volte (j&#039;ai d&#233;j&#224; test&#233; sous Sarko comme sous Hollande). Alors le pouvoir occulte r&#233;duirait la force de l&#039;arm&#233;e qui la maintient pourtant au pouvoir ? De mieux en mieux !<br /><br /><i>"(...) comme elle ne supporte pas la famille : (...) mariage gay (...) toutes les institutions qui conservent un caract&#232;re institutionnel"</i><br />=> M&#233;langer famille, homosexualit&#233; et arm&#233;e ... le rapport ? On ne sait pas trop, mais &#231;a doit avoir son effet anxiog&#232;ne et fascisant dans l&#039;ultra-droite.<br /><br /><i>"y&#039;en a pour des d&#233;cennies pour rendre &#224; l&#039;arm&#233;e fran&#231;aise la possibilit&#233; d&#039;agir seule"</i><br />=> Faudrait savoir tout &#224; l&#039;heure elle prenait contr&#244;le de la France en 72h ?! On rame dans la choucroute, l&#224; !<br /><br /><i>"un &#233;lan de d&#233;fiance (...) parcourt les institutions militaires (...) quand par exemple Hollande va visiter une caserne (...) les percuteurs sont retir&#233;s"</i><br />=> On a des preuves de &#231;a ? Genre &#224; l&#039;&#233;poque de Sarko les percuteurs &#233;taient mis ou pas ? Et Chirac ? Et Mitterand ? Et Giscard ? Et Pompidou ? Et De Gaulle ? Nan parce que si on a pas ces preuves &#231;a ne signifie rien.<br /><br /><i>"la majorit&#233; pr&#233;sidentielle m&#234;me si on inclut le front de gauche (...) ne repr&#233;sente que 27% des inscrits. Aucune l&#233;gitimit&#233; !"</i><br />=> On ne sait pas d&#039;o&#249; il sort ce calcul, mais si on compare les votes aux inscrits (abstentions/blancs inclus) alors AUCUN parti n&#039;est l&#233;gitime &#224; ce petit jeu : il n&#039;y a que 75% de votes exprim&#233;s sur le total !<br /><br /><i>"tous les sondages d&#039;opinions montrent que si y&#039;a une institution qui jouit d&#039;un taux de confiance extr&#234;me, c&#039;est l&#039;arm&#233;e fran&#231;aise"</i><br />=> Idem, aucune r&#233;f&#233;rence pour &#233;tayer, et on ne pr&#233;cise pas l&#039;&#233;ventuelle "question" : s&#039;agit-il de confiance en l&#039;arm&#233;e pour GOUVERNER ?! Sinon on ne peut invoquer sa l&#233;gitimit&#233; dans ce "sondage" !<br /><br /><i>"il faut envoyer des signaux envers les militaires (...) des signaux s&#233;rieux et d&#039;ailleurs pas seulement la quenelle"</i><br />=> C&#039;est vrai qu&#039;&#233;voquer opn&#477;&#305;p sur ce sujet c&#039;est vraiment du raisonnement s&#233;rieux ! Il va sortir un CD de duo avec lui sur Chaud Ananas ?<br /><br /><i>"nous devons nous poser comme auxiliaires civils de l&#039;arm&#233;e (...) faire un travail de propagande (...) putschiste : (...) affiches (...) vid&#233;o (...) articles (...) livres (...) populariser cette id&#233;e"</i><br />=> Ah, je comprends mieux : comme il ne repr&#233;sente personne, il cherche &#224; avoir l&#039;arm&#233;e avec lui pour prendre le pouvoir. C&#039;est faiblard - m&#234;me si le r&#233;gime actuel ne me satisfait pas non plus.<br /><br /><i>"les militaires (...) savent qu&#039;ils peuvent compter sur un certain nombre de nationalistes qui n&#039;attendent que &#231;a (...) y&#039;a pas grand chose &#224; faire !"</i><br />=> Oui, on s&#039;en doutait, c&#039;est le principe de tous les anciens r&#233;gimes fascistes dans l&#039;histoire (Italie, Allemagne, Espagne, Chili, etc)<br />Par contre, je note le "pas grand chose &#224; faire" qui rentre en contradiction avec la suite :<br /><br /><i>"nous ne disposons pas (...) des moyens pour mener une op&#233;ration de propagande suffisamment impactante (...) c&#039;est de la responsabilit&#233; de chacun maintenant, hein !"</i><br />=> Super, donc comme tu n&#039;as pas les moyens de ta politique facho, tu comptes sur d&#039;autres pour le faire &#224; ta place ? Vraiment, le gars qui doute de rien !!<br /><br /><i>"&#039;Putsch&#039; est sorti il y a deux mois (...) on a d&#233;j&#224; fait 2000 lecteurs (...) je remercie (...) notamment Thomas Joly (...) le Cercle Non-Conforme (...) la Voix de la Russie (...) Salon Beige (...) Chr&#233;tient&#233; Info"<br /></i>=> Trop "l&#233;gitime" ses id&#233;es qui attirent 2000 (!) personnes sur des millions de fran&#231;ais. Non, vraiment, il a pas les chevilles qui enflent avec la publication de son torchon.<br /><br /><i>"il faut que ce livre se diffuse massivement y compris hors de la mouvance nationale"</i><br />=> Ou&#233; bah perso je vais m&#039;en dispenser, j&#039;ai mieux &#224; foutre mais &#231;a valait la peine d&#039;&#233;couter cet interview pour voir la b&#234;tise abyssale de son auteur. Cela donne un aper&#231;u du temps qu&#039;on gagne &#224; ne pas le lire !<br /><i><br />"j&#039;ai eu beaucoup de retours (...) de militaires (...) je ne vais pas citer de nom parce que je pense pas ce ce soit tr&#232;s judicieux d&#039;exposer des militaires (...)"</i><br />=> Super : il a trop plein de soutiens le gars, mais top-secrets, comme &#231;a pas besoin de prouver ses propos. Pratique, efficace, classe, rien &#224; redire !<br /><br />Bref, de la daube bien faf/r&#233;ac/conspi de long en large. </div></div></div><br />Commentaires assez clairs pour &#234;tre comprendus par tous, &#224; mon sens...<br /><br /><br />&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;<br />Selon le vigilance :<br />- d&#233;finition de la Dissidence - http://vigilance.thechangebook.org/index.php/Dissidence<br />- qui est Vincent Vauclin, en d&#233;tails - http://vigilance.thechangebook.org/index.php/Vauclin]]></description>
			<guid>https://clone.thechangebook.org/forum/thread/3200/contre-argumentation-la-dissidence-vincent-vauclin/</guid>
			<pubDate>Tue, 16 Sep 2014 18:07:50 +0000</pubDate>
			<dc:creator>Makh</dc:creator>
		</item>
		<item>
			<title>Contre-argumentation : Front National</title>
			<link>https://clone.thechangebook.org/forum/thread/3058/contre-argumentation-front-national/</link>
			<description><![CDATA[<div class="new_quote"><div class="new_quote_content_holder"><div class="new_quote_content"><b>Comment &#233;valuer le projet du Front National ? On pourrait l&#8217;&#233;carter d&#8217;un revers de main, jugeant que les &#233;lucubrations x&#233;nophobes de la chef du parti d&#8217;extr&#234;me droite, Marine Le Pen, ne m&#233;ritent pas de s&#8217;y attarder. Solidement install&#233; dans le paysage politique depuis plus d&#8217;un quart de si&#232;cle, pr&#233;sent au second tour de l&#8217;&#233;lection pr&#233;sidentielle de 2002, susceptible de bouleverser une fois de plus cette &#233;lection, il faut malheureusement prendre au s&#233;rieux le Front national.</b><br /><br />Mediapart l&#8217;a donc fait en s&#8217;astreignant &#224; lire, ligne &#224; ligne, les principaux documents programmatiques rendus publics. Le journal a pass&#233; en revue la totalit&#233; des propositions du FN et de sa pr&#233;sidente. Celles d&#233;velopp&#233;es dans son projet 2012, et celles annonc&#233;es l&#039;ann&#233;e suivante, en 2013, dans les m&#233;dias.<br />Plusieurs livres et &#233;tudes publi&#233;s en 2013 donnent des contre-argumentaires, souvent pertinents. Pour notre part, nous avons choisi de produire notre propre bo&#238;te &#224; outils pour r&#233;pondre au projet du FN : une s&#233;lection de nos enqu&#234;tes et reportages sur le Front national de Marine Le Pen, mais surtout 20 fiches th&#233;matiques.<br /><br />Chacune de ces fiches expose, d&#233;crypte et explicite un des 30 volets du projet de la formation d&#8217;extr&#234;me droite. Jusqu&#8217;au 22 avril (date du premier tour), nous laisserons accessibles en page d&#8217;accueil du site nos r&#233;ponses au FN. De ce programme Le Pen, nous pouvons tirer cinq enseignements principaux ; plusieurs d&#8217;entre eux constituent des surprises.<br /><br /><b>Le premier enseignement</b> est que le FN n&#8217;a rien oubli&#233; de son histoire et de ses racines. Il est bel et bien le parti de l&#8217;extr&#234;me droite fran&#231;aise, qui va chercher dans l&#8217;entre-deux-guerres, le p&#233;tainisme et l&#8217;antigaullisme une partie de ses inspirations. On pouvait penser cette filiation oubli&#233;e pour construire, sous l&#8217;influence de plusieurs mouvements de ce type en Europe, un populisme radical. Ce n&#8217;est pas le cas.<br />Le &#171;<i>nouveau FN</i>&#187; continue ainsi &#224; copier-coller de nombreuses propositions du FN de Jean-Marie Le Pen. Si la fille a laiss&#233; entendre qu&#039;elle &#233;tait plus &#171;<i>moderne</i>&#187; que son p&#232;re, car elle est &#171;<i>une femme de son temps</i>&#187;, les fondamentaux demeurent : &#171;<i>pr&#233;f&#233;rence nationale</i>&#187; (rebaptis&#233;e &#171;priorit&#233; nationale&#187<img src="https://www.thechangebook.org/file/pic/emoticon/default/wink.png" alt="Wink" title="Wink" title="v_middle" />, stigmatisation des &#233;trangers et obsession de l&#8217;immigration, r&#233;tablissement de la peine de mort par r&#233;f&#233;rendum, lutte contre l&#039;avortement, opposition &#224; la l&#233;galisation de l&#039;euthanasie, politique familiale nataliste, retour &#224; l&#039;&#233;cole d&#039;avant 1968, mariage et adoption r&#233;serv&#233;s aux couples h&#233;t&#233;rosexuels, etc. (lire la fiche <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-nouveau-fn-noublie-pas-lancien">&#171;<u><i>Un "nouveau FN" bien proche de l&#039;ancien</i></u>&#187;</a&gt<img src="https://www.thechangebook.org/file/pic/emoticon/default/wink.png" alt="Wink" title="Wink" title="v_middle" />.<br /><br /><b>Le deuxi&#232;me enseignement</b> est plus surprenant. Il tient &#224; la faiblesse de l&#8217;expertise, de la pr&#233;cision et de la coh&#233;rence de cet ensemble programmatique. L&#8217;analyse de l&#8217;&#233;tat de la soci&#233;t&#233; fran&#231;aise rel&#232;ve d&#8217;un m&#233;lange de revues de presse, empruntant, dans le plus grand d&#233;sordre, statistiques ou travaux de recherche. Des affirmations contenues dans un chapitre sont contredites dans un autre. Des chiffrages trouv&#233;s ici ne sont plus les m&#234;mes l&#224;. Des mesures sont clairement hors du cadre id&#233;ologique&#8230;<br />Ce manque de coh&#233;rence et de fiabilit&#233; vient souligner ce qu&#8217;est encore aujourd&#8217;hui le FN : le parti des Le Pen, entreprise dynastique, o&#249; le travail th&#233;orique, la construction d&#8217;un corpus id&#233;ologique et l&#8217;affichage d&#8217;une v&#233;ritable volont&#233; de gouverner ne sont qu&#8217;accessoires. Le FN demeure ce parti tribunitien construit sur les charismes du p&#232;re puis de la fille. A contrario, imaginerait-on le FN aussi puissant si <u><a target="_BLANK" href="http://vigilance.thechangebook.org/index.php/Gollnisch">Bruno Gollnisch</a></u> en &#233;tait aujourd&#8217;hui le pr&#233;sident ? En un quart de si&#232;cle de pr&#233;sence massive dans le champ politique, cette formation n&#8217;est donc pas parvenue &#224; d&#233;passer le stade des slogans et impr&#233;cations. C&#8217;est une raison d&#8217;esp&#233;rer.<br /><b><br />Le troisi&#232;me enseignement</b> peut &#234;tre &#233;galement une bonne nouvelle. L&#8217;immense majorit&#233; du programme du FN est simplement inapplicable sauf &#224; faire de ce pays une table rase. L&#8217;essentiel de son programme &#233;conomique est une vue de l&#8217;esprit. L&#8217;ensemble des chiffrages est totalement fantaisiste. Un mois apr&#232;s son exercice de chiffrage en janvier 2013, le programme de Marine Le Pen &#233;tait mis &#224; bas par le num&#233;ro 2 du parti, <u><a target="_BLANK" href="http://vigilance.thechangebook.org/index.php/Aliot">Louis Aliot</a></u>. Invit&#233; de &#171;Radio France Politique&#187; (voir <u><a href="http://dai.ly/xqXFRh">cette vid&#233;o</a></u> &#224; 14&#039;15), il expliquait : &#171;<i>Bah... c&#039;est financ&#233;, il suffira de mettre le budget en ordre de marche, de r&#233;cup&#233;rer la comp&#233;titivit&#233;, la croissance, de faire des &#233;conomies, c&#039;est de la macro-&#233;conomie.</i>&#187;<br />Il ajoutait : &#171;<i>Il faut dire : la candidate c&#039;est Marine Le Pen, il y a un projet. Il y a des &#233;conomies &#224; faire sur des postes budg&#233;taires, c&#039;est une &#233;conomie d&#039;ensemble qu&#039;il faut voir, il ne faut pas sectoriser les mesures.</i>&#187; Elle tombe ainsi en plein dans le travers qu&#039;elle croit voir chez ses adversaires : &#171;<i>des slogans publicitaires aussi vides que creux</i>&#187;. La campagne &#233;lectorale peut ainsi &#234;tre un moment de p&#233;dagogie citoyenne qui permettra de d&#233;monter un programme fantasmatique : &#224; condition, justement, que ses adversaires en fassent une priorit&#233;.<br /><br /><b>Le quatri&#232;me enseignement</b> est, lui, des plus inqui&#233;tants. On peut juger inapplicable ce projet et constater dans le m&#234;me temps qu&#8217;il est porteur de ce qu&#8217;il faut bien appeler une guerre civile. Les remises en cause fondamentales des droits et libert&#233;s des citoyens, le p&#233;tainisme social, l&#8217;exacerbation de la priorit&#233; nationale articul&#233;e &#224; une pers&#233;cution des &#233;trangers ou des Fran&#231;ais d&#8217;origine &#233;trang&#232;re sont autant de garanties de mettre le pays &#224; feu et &#224; sang.<br />L&#8217;isolement d&#8217;une France barricad&#233;e derri&#232;re ses fronti&#232;res, ayant rompu avec l&#8217;Europe, donc indirectement avec les autres puissances d&#233;mocratiques, est un autre danger funeste. Enfin le d&#233;sastre &#233;conomique programm&#233; et la ruine de pans entiers de notre &#233;conomie (agriculture, par exemple) rendraient simplement insupportable au pays une telle th&#233;rapie. On objectera que les programmes sont faits pour ne pas &#234;tre appliqu&#233;s. C&#8217;est d&#8217;ailleurs ce que le FN avait fait dans ses tr&#232;s rares conqu&#234;tes &#233;lectorales locales <i>[de l&#039;&#233;poque...]</i>. Les gestions m&#233;diocres, faites de renoncements et d&#8217;incomp&#233;tence, de quelques villes vite perdues (Toulon et Vitrolles par exemple) ont montr&#233; que ce parti tribunitien ne pouvait passer l&#8217;obstacle de la gouvernance.<br /><br /><b>Le cinqui&#232;me enseignement</b> est que Marine Le Pen et Nicolas Sarkozy se <i>[marchaient]</i> dessus trop souvent. Surtout depuis que <i>[l&#039;ancien]</i> pr&#233;sident-candidat a &#233;nonc&#233; les contours &#8211; tr&#232;s &#224; droite &#8211; de son projet dans Le Figaro Magazine. Les deux candidats partagent un ensemble de positions (opposition au droit de vote des &#233;trangers, &#224; la l&#233;galisation de l&#039;euthanasie, au mariage homosexuel) et de propositions (recours au r&#233;f&#233;rendum populaire). Surtout, leurs projets stigmatisent les &#171;<i>assist&#233;s</i>&#187; et les &#233;trangers.</div></div></div><br /><br />&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;<br /><br /><b>En 20 fiches techniques, nous vous proposons une expertise compl&#232;te du programme du FN, le parti d&#039;extr&#234;me-droite fran&#231;ais, et de sa candidate Marine Le Pen. Bonne lecture !</b><br />N&#039;h&#233;sitez pas non plus &#224; lire la fiche &#233;crite dans le Wiki : sur <a target="_BLANK" href="http://vigilance.thechangebook.org/index.php/Front-National">le FN</a>, sur <a target="_BLANK" href="http://vigilance.thechangebook.org/index.php/u&#477;d&#477;&#1503;">la famille Le Pen</a>, ou sur les autres personnalit&#233;s cit&#233;s ci-dessus (lien dans le texte directement) !<br /><br /><br /><div style="text-align:center;">(cliquez pour y acc&#233;der)<br /><br />1/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-nouveau-fn-noublie-pas-lancien">Un &#171;nouveau FN&#187; bien proche de l&#039;ancien</a><br /><br />2/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/economie/100212/le-fn-et-la-sortie-de-leuro-pour-marine">La sortie de l&#039;euro</a><br />3/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/130212/le-fn-et-la-dette">La dette</a><br />4/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/economie/100212/letat-remede-toutes-les-crises-de-la-france">L&#039;&#171;<i>Etat fort</i>&#187;</a><br />5/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/economie/100212/economie-un-programme-national-et-vaguement-socialiste">Economie et social</a><br />6/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/120212/le-fn-et-lagriculture">Agriculture</a><br />7/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-limmigration">Immigration</a><br />8/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-la-securite">S&#233;curit&#233;</a><br />9/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-la-justice">Justice</a><br /><br />10/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-le-logement">Logement</a><br />11/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-la-sante-la-recherche-et-la-fraude">Sant&#233; et recherche</a><br />12/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-leducation">Education</a><br />13/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/070212/le-fn-et-lecologie">Ecologie</a><br /><br />14/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-la-place-des-femmes">Place des femmes</a><br />15/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-la-laicite">La&#239;cit&#233;</a><br /><br />16/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-la-culture">Culture</a><br />17/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-la-democratie">D&#233;mocratie et institutions</a><br />18/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-le-numerique-la-presse">Presse et num&#233;rique</a><br /><br />19/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/080212/le-fn-et-la-politique-etrangere">Politique &#233;trang&#232;re</a><br />20/ <a target="_BLANK" href="http://www.mediapart.fr/journal/france/130212/20-le-fn-et-leurope">Europe</a></div>]]></description>
			<guid>https://clone.thechangebook.org/forum/thread/3058/contre-argumentation-front-national/</guid>
			<pubDate>Sun, 27 Apr 2014 02:43:53 +0000</pubDate>
			<dc:creator>Makh</dc:creator>
		</item>
		<item>
			<title>Contre-argumentation Diablevendu</title>
			<link>https://clone.thechangebook.org/forum/thread/2817/contre-argumentation-diablevendu/</link>
			<description><![CDATA[Allez on essaye de synth&#233;tiser <br />Les arguments, les contres arguments.<br /><br />Diablevendu <br /><br /><br /><br />Il n&#039;est pas antis&#233;mite, <br />c&#039;est seulement qu&#039;il a le fort sentiment d&#039;injustice <br />que les victimes de l&#039;esclavage n&#039;ont pas eu le m&#234;me nombre de larmes que les victimes de l&#039;antis&#233;mitisme.<br /><br />Il n&#039;est pas raciste, la preuve il est noir. <br />Non, il n&#039;est pas raciste, c&#039;est juste qu&#039;&#224; force de baigner dans un milieu de poivrots plein d&#039;une tendresse violente (ben ouaip couillue quoi) qui s&#039;autorisent en toute amiti&#233; &#224; sortir de grosses conelleries - mais c&#039;est juste pourrire -  il a finit par croire que c&#039;&#233;tait une bonne blague de dire :<br />- Taubira serait plutot bonobo que chimpanz&#233;, parce que ce serait insulter les chimpanz&#233;s tandis que ce sont les bonobos qui s&#039;enc... tt le temps entre eux.<br /><br />Quand il dit qu&#039;elle "a fait toute sa carri&#232;re sur la pleurniche des noirs",<br />il n&#039;est pas une girouette, <br />non, il a juste oubli&#233; que c&#039;est le calcul envieux des larmes attribu&#233;es aux "victimes d&#039;en face" et aux "siennes", qui fut son premier argument pour &#234;tre antis&#233;mite. <br /><br />Il n&#039;a jamais &#233;t&#233; lepeniste non plus, il est bien &#233;vident que c&#039;est par pure provoc qu&#039;il &#224; donn&#233; LP comme parrain &#224; son gosse. D&#039;ailleurs celui-ci le remerciera sans doute de pouvoir en rire toute sa vie.<br /><br />... &#224; vous... <img src="https://www.thechangebook.org/file/pic/emoticon/default/wink.png" alt="Wink" title="Wink" title="v_middle" />]]></description>
			<guid>https://clone.thechangebook.org/forum/thread/2817/contre-argumentation-diablevendu/</guid>
			<pubDate>Thu, 09 Jan 2014 16:44:39 +0000</pubDate>
			<dc:creator>Myiette</dc:creator>
		</item>
		<item>
			<title>Contre-argumentation : conspirationnisme</title>
			<link>https://clone.thechangebook.org/forum/thread/2812/contre-argumentation-conspirationnisme/</link>
			<description><![CDATA[<img src="http://nsa33.casimages.com/img/2014/01/06/140106014409916118.jpg" alt="" class="parsed_image" /><br />La rubrique "Contre-argumentation" est n&#233;cessaire dans la recherche d&#039;un argumentaire pour contrer th&#232;ses et reth&#232;ses des personnages d&#039;extr&#234;me-droite ou du milieu conspirationniste.<br /><br /><img src="http://nsa33.casimages.com/img/2014/01/06/140106014409916118.jpg" alt="" class="parsed_image" /><br />Dans ce fil, c&#039;est <b>l&#039;ensemble d&#039;une recherche z&#233;t&#233;tique qui servira de contre-argumentaire aux th&#232;ses conspi</b> pr&#233;f&#233;r&#233;es de nos chers voisins reptiliens (Zeitgeist, Griffin, Alex Jones, &#477;p&#592;u&#305;&#623;&#477;&#613;&#596;, Maxwell, etc...)).<br />L&#039;article (bas&#233; sur les principes z&#233;t&#233;tiques, qui analysent et approfondissent de mani&#232;re scientifique) a &#233;t&#233; relu et certaines parties ont &#233;t&#233; simplifi&#233;es et extraite de l&#039;ensemble de la recherche pour que nous puissions y voir clair...<br /><br /><br /><b>[[Introduction]]</b><br /><br />Depuis la d&#233;mocratisation d&#8217;Internet, <b>quasiment chaque &#233;v&#233;nement m&#233;diatique majeur devient pr&#233;texte &#224; l&#8217;&#233;laboration d&#8217;une multitude de th&#233;ories du complot, qui surgissent d&#8217;autant plus quand l&#8217;information est limit&#233;e</b> [1]. Bruno Fey, l&#8217;auteur de <i>Complocracy</i> parle de conspirationnisme ordinaire pour d&#233;crire cette nouvelle tendance [2]. Nous ne serons donc pas &#233;tonn&#233;s que le mot &#171; conspirationniste &#187; trouve sa place dans le Petit Larousse 2012 [3].<br /><br />Pouvant aller de sc&#233;narios &#224; la fois vraisemblables et tr&#232;s &#233;labor&#233;s, jusqu&#8217;&#224; des th&#232;ses farfelues [4], les th&#233;ories du complot jouissent d&#8217;une tr&#232;s grande popularit&#233;.<br />Par exemple, 69% d&#8217;un &#233;chantillon d&#8217;Am&#233;ricains interrog&#233;s croient que l&#8217;assassinat du pr&#233;sident John F. Kennedy en 1963 fut en r&#233;alit&#233; le fruit d&#8217;un complot [5].<br /><img src="http://nsa33.casimages.com/img/2014/01/06/14010611314543952.jpg" alt="" class="parsed_image" /><br /><br />Il n&#039;est pas question de rentrer ici dans des consid&#233;rations id&#233;ologiques et g&#233;opolitiques, et ce dossier n&#8217;aura pas pour objectif de discuter d&#8217;&#233;l&#233;ments techniques afin de savoir si un &#233;v&#233;nement donn&#233; est en r&#233;alit&#233; le r&#233;sultat d&#8217;un complot ou non, mais plut&#244;t de <b>comprendre les caract&#233;ristiques psychologiques en jeu chez les personnes qui adh&#232;rent aux th&#233;ories du complot</b>.<br /><br />C&#8217;est ainsi que la question qui est &#224; l&#8217;origine de ce dossier est de tenter de savoir qui sont les individus qui adh&#233;rent &#224; des th&#233;ories du complot. Cela revient &#224; se demander si, statistiquement, nous sommes capables de pr&#233;dire l&#8217;adh&#233;sion &#224; des th&#233;ories du complot, et ainsi peut-&#234;tre mieux comprendre les processus qui rentrent en jeu dans ce type de croyance.<br /><br />Pour tenter d&#8217;apporter ces r&#233;ponses, une lecture de diff&#233;rents articles de recherches scientifiques, a permis d&#8217;apporter un lot d&#8217;&#233;l&#233;ments, aussi bien th&#233;oriques qu&#8217;empiriques. <br />&#9668;&#9658; Dans un premier temps, nous &#233;voquerons une d&#233;finition des th&#233;ories du complot. <br />&#9668;&#9658; Dans un deuxi&#232;me temps, nous verrons si les th&#233;ories du complot appartiennent &#224; une seule dimension ou s&#8217;il existe plusieurs types de th&#233;ories. Ensuite nous tenterons de d&#233;gager les diff&#233;rentes caract&#233;ristiques de personnalit&#233; des personnes qui adh&#232;rent &#224; ces th&#233;ories du complot. <br />&#9668;&#9658; Nous verrons ensuite en quoi le fait d&#8217;adh&#233;rer aux th&#233;ories du complot est reli&#233; &#224; une fa&#231;on sp&#233;cifique de voir le monde. <br />&#9668;&#9658; Apr&#232;s avoir &#233;voqu&#233; des &#233;tudes qui permettent de mesurer l&#8217;impact et l&#8217;influence des th&#233;ories du complot sur nos attitudes, nous terminerons sur l&#8217;examen des diff&#233;rentes limites.<br /><br /><br /><ul>[&#42;][[1. D&#233;finition]]</ul><br /><br />Pour d&#233;finir les th&#233;ories du complot, nous suivrons les chercheurs Suisse Wagner-Egger et Bangerter [7], qui d&#233;finissent les th&#233;ories du complot comme des &#171; <i> explications na&#239;ves concurrentes aux th&#232;ses officielles, impliquant souvent l&#8217;intervention <b>d&#8217;un ou de plusieurs groupes agissant dans l&#8217;ombre</b> et apparaissant lors d&#8217;&#233;v&#233;nements n&#233;gatifs ayant une signification</i> &#187;. Nous pouvons aussi citer une d&#233;finition de Douglas et Sutton [8] d&#233;finissant les th&#233;ories du complot comme &#233;tant &#171;<i><b> une tentative d&#8217;expliquer la cause ultime d&#8217;un &#233;v&#233;nement (<i>habituellement politique ou social</i>) comme une machination secr&#232;te organis&#233;e par une alliance cach&#233;e d&#8217;individus et d&#8217;organisations puissantes,</b> plut&#244;t que par une activit&#233; non dissimul&#233;e ou une apparition naturelle</i> &#187;.<br /><br /><ul>[&#42;][[2. La ou les th&#233;ories du complot ?]]</ul><br /><br />Avant de rentrer dans le vif du sujet, il est important de pr&#233;ciser s&#039;il convient effectivement de parler de la croyance aux th&#233;ories du complot en tant que dimension g&#233;n&#233;rale (<i>Serge Moscovici par exemple, argumente en faveur d&#8217;une mentalit&#233; de conspiration </i>[9]), ou alors s&#8217;il existe diff&#233;rentes cat&#233;gories de th&#233;ories du complot qui renvoient &#224; des construits distincts.<br /><br />Une recherche men&#233;e aux &#201;tats-Unis [5] pr&#233;sente des donn&#233;es qui p&#232;sent en faveur de l&#8217;hypoth&#232;se de la dimension g&#233;n&#233;rale de la croyance aux th&#233;ories du complot. En effet, dans cette &#233;tude, le niveau d&#8217;adh&#233;sion &#224; diff&#233;rentes th&#233;ories du complot corr&#232;lent positivement ensemble. <br />Dans une autre recherche men&#233;e sur un &#233;chantillon d&#8217;individus en Pologne [10], les personnes qui rapportent adh&#233;rer &#224; la croyance en une conspiration des Juifs, adh&#233;raient aussi par la m&#234;me occasion &#224; la croyance en une conspiration des Russes et des Allemands. Ces donn&#233;es p&#232;sent en faveur de l&#039;hypoth&#232;se d&#039;une croyance unitaire aux th&#233;ories du complot. <br />Plus &#233;tonnant encore, des donn&#233;es issues d&#8217;une &#233;tude r&#233;cente semblent indiquer que des personnes peuvent adh&#233;rer &#224; des th&#232;ses contradictoires entres elles du moment qu&#8217;elles sont en opposition avec les th&#232;ses dites &#171; officielles &#187; (<i>par exemple, les personnes qui croient le plus au fait que la princesse Diana ait simul&#233; sa mort sont les plus &#224; m&#234;me de croire qu&#8217;elle a &#233;t&#233; assassin&#233;e par les services secrets britanniques</i>) [11]. <br />Toujours dans la m&#234;me id&#233;e, le fait d&#039;adh&#233;rer &#224; diff&#233;rentes th&#233;ories du complot pr&#233;dispose &#224; adh&#233;rer &#224; des &#171; fausses &#187; th&#233;ories du complot invent&#233;es de toutes pi&#232;ces par les chercheurs [12].<br /><br />Cependant, on peut ajouter que Wagner-Egger et Bangerter [7] qui ont approfondi cette question, mettent en &#233;vidence l&#8217;existence d&#8217;une dimension th&#233;orique g&#233;n&#233;rale de croyance conspirationniste, qui est elle-m&#234;me <b>subdivis&#233;e en deux cat&#233;gories</b>, et ce conform&#233;ment &#224; la th&#232;se de Campion-Vincent : les <b>th&#233;ories du complot de type Syst&#232;me</b> <i>qui concerne les autorit&#233;s, par exemple le complot du gouvernement, des services secrets, des lobbys pharmaceutiques, etc</i>) et les <b>th&#233;ories du complot de type Minorit&#233;</b> (<i>par exemple le complot juif, le complot des terroristes musulmans, etc</i>). Nous reviendrons sur cette distinction ainsi que leurs caract&#233;ristiques un peu plus loin.<br /><br /><ul>[&#42;][[3. Les caract&#233;ristiques socio-d&#233;mographiques et personnologiques des adh&#233;rents aux th&#233;ories du complot]]<br /><br /><ul>[&#42;]a) Caract&#233;ristiques socio-d&#233;mographiques<br /><br />Dans un premier temps, les informations S-D peuvent nous apporter des &#233;clairages int&#233;ressants sur les groupes d&#8217;individus qui sont les plus susceptibles de croire aux th&#233;ories du complot. Une &#233;tude men&#233;e par Groetzel [5] montre que <b>ce sont les minorit&#233;s ethniques</b> (les Afro-am&#233;ricains et les Hispaniques aux &#201;tats-Unis dans ce cas pr&#233;sent)<b> qui sont les plus &#224; m&#234;me d&#8217;adh&#233;rer &#224; diff&#233;rentes th&#233;ories du complot.</b> Les chercheurs Bonhert et Latking [13] mettent en &#233;vidence que <b>ce sont plus particuli&#232;rement les hommes ainsi que les individus n&#8217;ayant pas achev&#233; un parcours acad&#233;mique qui endossent le plus de croyances conspirationnistes &#224; propos du SIDA.</b> Toutefois, il faut pr&#233;ciser que les conclusions peuvent varier selon les &#233;tudes, pour illustrer cela, certains chercheurs [14] n&#8217;ont pas r&#233;ussi &#224; mettre en lien des caract&#233;ristiques comme l&#8217;&#226;ge, le genre ou le parcours &#233;ducatif avec l&#8217;adh&#233;sion &#224; des th&#233;ories du complot.<br /><br /><br />[&#42;]b) Caract&#233;ristiques de personnalit&#233;</ul><br /><br />Dans l&#8217;&#233;tude de Wagner-Egger et Bangerter [7], un ensemble de diff&#233;rentes &#233;chelles de mesure de personnalit&#233; ainsi que des &#233;chelles mesurant la croyance &#224; diff&#233;rentes th&#232;ses conspirationnistes ont &#233;t&#233; administr&#233;es &#224; des &#233;tudiants suisses. Il en est ressorti un lien entre diff&#233;rentes caract&#233;ristiques psychologiques et la croyance g&#233;n&#233;rale aux th&#233;ories du complot. <b>Le manque de confiance envers les personnes proches g&#233;ographiquement pr&#233;dit une forte adh&#233;sion aux th&#233;ories du complot, comme &#233;galement le degr&#233; d&#8217;anomie [15], mesur&#233; par le niveau de m&#233;fiance envers les institutions, le sentiment de ne pas pouvoir contr&#244;ler le monde environnant et la satisfaction dans la vie.</b><br /><br />&#9658; Pour en revenir aux deux sous-dimensions que nous avions &#233;voqu&#233;es un peu plus haut, les mesures d&#8217;irrationalit&#233; d&#8217;une personne pr&#233;disent son adh&#233;sion &#224; des <b>th&#233;ories du complot de type Syst&#232;me</b> (<i>plus une personne est irrationnelle et plus elle croira &#224; cette cat&#233;gorie de th&#233;ories du complot</i>), <b>tandis que la m&#233;fiance, la peur ainsi que l&#8217;autoritarisme de droite [16] pr&#233;disent la croyance en des th&#233;ories du complot de type Minorit&#233;.</b><br />Ces r&#233;sultats renforcent et &#233;largissent les conclusions que tire Groetzel [5] &#224; partir d&#039;un &#233;chantillon d&#039;am&#233;ricains, &#224; savoir que <b>l&#8217;anomie, le manque de confiance envers les autres ainsi que le sentiment d&#8217;ins&#233;curit&#233; vis-&#224;-vis de l&#8217;emploi</b> &#233;taient de bons pr&#233;dicteurs du degr&#233; d&#8217;adh&#233;sion aux th&#233;ories du complot.<br /><br />Par ailleurs, certains auteurs ont &#233;tudi&#233; la pr&#233;valence de croyances en une conspiration gouvernementale agissant contre les int&#233;r&#234;ts des Noirs Am&#233;ricains, chez une population de plus d&#039;1 millier d&#039;Afro-am&#233;ricains provenant de Louisiane [14]. Ces auteurs se sont servi des travaux de Turner [17] pour tester un mod&#232;le th&#233;orique de croyances en des conspirations gouvernementales &#224; deux niveaux, &#224; savoir la croyance en des intentions malveillantes (<i>croire que le gouvernement exacerbe intentionnellement les probl&#232;mes dans les communaut&#233;s noires, avec par exemple la croyance selon laquelle le SIDA est une forme de g&#233;nocide en vue d&#039;&#233;liminer les Noirs</i>) et la croyance en des n&#233;gligences b&#233;nignes (<i>croire que le gouvernement fait le minimum pour r&#233;soudre les probl&#232;mes sociaux des Afro-am&#233;ricains, par exemple croire que le syst&#232;me judiciaire am&#233;ricain n&#039;est pas juste envers les Noirs</i>). Notons toutefois que la croyance en des th&#233;ories du complot de type intentions malveillantes est moins r&#233;pandue que la croyance en des th&#233;ories du complot de type n&#233;gligences b&#233;nignes.<br /><br />Parmi cette population &#233;tudi&#233;e, ceux qui pensaient que la situation &#233;conomique du pays empirait, (<i>de m&#234;me que ceux qui pensaient que les Noirs avaient peu d&#8217;influences dans la politique &#233;tasunienne</i>), &#233;taient plus susceptibles que les autres d&#8217;adh&#233;rer &#224; des th&#233;ories du complot de type intentions malveillantes et de type n&#233;gligences b&#233;nignes.<br /><br />De plus, cette &#233;tude a permis de mettre en &#233;vidence que <b>les &#233;v&#233;nements personnels v&#233;cus par une personne ont aussi un impact sur cette croyance</b> : avoir &#233;t&#233; victime de harc&#232;lements ou d&#8217;agressions raciales entraine une plus grande susceptibilit&#233; d&#039;adh&#233;rer &#224; ces deux types de th&#233;ories du complot. Plus amusant, <b>les personnes qui rapportent fr&#233;quenter le plus souvent une &#201;glise supportent moins les th&#233;ories du complot de type n&#233;gligence b&#233;nigne, les auteurs expliquent que les personnes qui se rendent le plus souvent &#224; l&#8217;&#201;glise pourraient avoir une vision plus positive du gouvernement</b>, notamment par le fait que fr&#233;quenter une communaut&#233; accroit le capital social. On voit ainsi que, conform&#233;ment aux &#233;tudes pr&#233;sent&#233;es pr&#233;c&#233;demment [5], [7], la tendance g&#233;n&#233;rale &#224; ne pas croire les autres est li&#233;e &#224; une plus grande adh&#233;sion dans la pens&#233;e conspirationniste.<br />[[et si TCB montait sa propre Eglise?.... &#9658;&#9658;&#9658;&#9658;&#9658;&#9658;&#9658;&#9658;]]<br /><br /><ul>[&#42;][[4. Les th&#233;ories du complot traduisant une vision du monde ?]]</ul><br /><br />Certains auteurs proposent que les th&#233;ories du complot (<i>plus pr&#233;cis&#233;ment celles de type Minorit&#233; </i>(voir + haut)) seraient le <b>fruit d&#039;un m&#233;canisme de self-d&#233;fense envers un sentiment de menace que pourraient repr&#233;senter certaines minorit&#233;s ethniques</b> [9]. <br /><img src="http://nsa34.casimages.com/img/2014/01/06/14010611585640628.gif" alt="" class="parsed_image" /> En outre, ces th&#233;ories peuvent &#234;tre aussi <b>des explications servant de justification morale &#224; des pr&#233;jug&#233;s ainsi que des discriminations envers des minorit&#233;s</b>.<br /><br />Pour illustrer cela, Koftka et Sedek [10], dans une &#233;tude r&#233;alis&#233;e sur un &#233;chantillon de citoyens polonais, ont mis en &#233;vidence plusieurs facteurs qui avaient un impact sur la croyance en un complot juif ou allemand. Dans un premier temps, <b>avoir une forte adh&#233;sion &#224; des valeurs nationalistes et avoir l&#039;impression qu&#039;il existe un consensus concernant l&#039;existence d&#039;un complot juif</b> favorise cette m&#234;me adh&#233;sion aux th&#233;ories du complot juif, celle-ci &#233;tant par la m&#234;me occasion un bon pr&#233;dicteur de la x&#233;nophobie. Toutefois, pr&#233;cisons que dans cette &#233;tude, ceux qui sont d&#233;sign&#233;s comme les pr&#233;tendus acteurs du complot ne sont pas les Isra&#233;liens ou bien des Allemands, mais bien les citoyens polonais ayant des origines isra&#233;liennes ou allemandes, ce qui renforce l&#039;hypoth&#232;se du sentiment de menace qu&#8217;exerceraient des minorit&#233;s ethniques install&#233;es dans un pays.<br /><br />On remarquera aussi qu&#039;un haut degr&#233; d&#039;essentialisme ainsi qu&#039;un haut degr&#233; d&#039;entitativit&#233; per&#231;ue (<i>avec lequel un agr&#233;gat de personnes est per&#231;u en tant qu&#8217;unit&#233;</i>) permet de pr&#233;dire une plus forte adh&#233;sion &#224; la croyance en un complot juif.<br /><br />Nous voyons ainsi clairement que certaines th&#233;ories sont imbriqu&#233;es dans un syst&#232;me, qui les rend aux yeux de ceux qui y adh&#233;rent parfaitement coh&#233;rentes et justifi&#233;es.<br /><br /><ul>[&#42;][[5. Influence des th&#233;ories du complot sur nos attitudes]]</ul><br /><br />Naturellement, nous en venons &#224; nous poser la question quant &#224; l&#8217;impact que peut avoir l&#039;exposition &#224; des th&#233;ories sur nos attitudes. Les chercheurs Douglas et Sutton [8] ont voulu apporter une r&#233;ponse &#224; cette question en &#233;tudiant une population d&#039;&#233;tudiants anglais. Les r&#233;sultats montrent que les participants de l&#039;&#233;tude qui ont lu des th&#233;ories du complot sur la mort de Lady Diana avaient tendance &#224; <b>sous-estimer l&#039;influence r&#233;elle</b> que pouvait avoir une telle lecture sur leur avis personnel concernant cet &#233;v&#233;nement. Par contre, ils &#233;taient beaucoup plus proches de la r&#233;alit&#233; dans l&#039;estimation de l&#039;influence r&#233;elle que pouvait avoir cette lecture sur l&#039;avis personnel des autres personnes concernant cet &#233;v&#233;nement. Plus r&#233;cemment, une &#233;tude conduite en Angleterre soutiendrait l&#039;id&#233;e que <b>la simple exposition &#224; des th&#233;ories du complot impliquant le gouvernement</b> (<i>compar&#233; &#224; l&#039;exposition &#224; l&#039;information selon laquelle le gouvernement ne serait pas impliqu&#233; dans des complots</i>) <b>suffirait &#224; impacter n&#233;gativement les intentions comportementales d&#039;engagement dans des actes politiques </b>(<i>par exemple aller voter aux prochaines &#233;lections </i>[19]).<br /><br /><ul>[&#42;][[6. Limites]]</ul><br /><br />Il est temps d&#8217;&#233;voquer les limites des diff&#233;rentes donn&#233;es que nous avons pu extraire de ces articles de recherches.<br /><br />Une premi&#232;re limite concerne essentiellement les recherches de type <b>corr&#233;lationnelles</b> (<i>les recherches qui mesurent des liens de corr&#233;lations entre diff&#233;rentes caract&#233;ristiques</i>). <br />Les conclusions de ce type de recherches peuvent &#234;tre soumises &#224; un biais que l&#039;on appelle commun&#233;ment : <b>l&#8217;effet cigogne</b> [20]. <br />En effet, nous ne pouvons pas nous assurer du sens du lien causal qui unit ces diff&#233;rentes variables, en d&#8217;autres termes <b>nous ne pouvons pas savoir si par exemple c&#039;est le manque de confiance envers les autres qui nous am&#232;ne &#224; endosser la croyance dans les conspirations ou si c&#8217;est le fait d&#8217;endosser cette croyance dans les conspirations qui nous pousse &#224; ne pas faire confiance aux autres.</b> Une autre possibilit&#233; serait qu&#039;une troisi&#232;me caract&#233;ristique soit &#224; l&#039;origine de ces deux premi&#232;res.<br /><br />Ajoutons que les r&#233;sultats obtenus concernent des &#233;chantillons de diverses origines, que ce soit des habitants des &#201;tats-Unis [5], [14], [17], d&#8217;Angleterre [8], [11], [19], de Suisse [7] ou de Pologne [10]. Ainsi la g&#233;n&#233;ralisation de ces r&#233;sultats peut &#234;tre limit&#233;e en raison du contexte culturel et social propre &#224; chaque culture, il serait alors enrichissant de r&#233;pliquer ces m&#234;mes &#233;tudes sur d&#039;autres populations.<br /><br />Une derni&#232;re limite que l&#8217;on peut rencontrer concerne plus particuli&#232;rement la th&#233;matique de ce dossier. <b>Ce serait une simplification excessive de r&#233;duire les th&#233;ories du complot en un unique processus psychologique</b> qui expliquerait n&#039;importe quelle th&#233;orie du complot. Nous nous devons alors de <b>prendre en consid&#233;ration non seulement le contexte d&#233;mographique, mais aussi le r&#244;le des m&#233;dias, l&#8217;histoire de l&#039;individu, ainsi que celle de son groupe social, son niveau de conscience politique, etc.</b><br /><br /><br /><b>[[Conclusion]]</b><br /><br />Cet aper&#231;u de ce que la psychologie peut nous apprendre sur les th&#233;ories du complot permet de <b>se faire une id&#233;e du lien entre certaines caract&#233;ristiques psychologiques et l&#8217;adh&#233;sion aux th&#233;ories du complot</b>. Des caract&#233;ristiques comme <b>la m&#233;fiance envers les autres</b> ainsi qu&#8217;un <b>sentiment d&#039;ins&#233;curit&#233;</b> expliquent relativement bien le recours &#224; des th&#233;ories conspirationnistes de type Syst&#232;me, th&#233;ories qui viennent ainsi confirmer une vision du monde plut&#244;t mena&#231;ante. En ce qui concerne les th&#233;ories du complot de type Minorit&#233;, le fait d&#039;adh&#233;rer &#224; ce type d&#039;explications dites &#171; na&#239;ves &#187; est fortement reli&#233;e &#224; un ensemble d&#039;attitudes n&#233;gatives envers les minorit&#233;s, qui sont per&#231;ues comme dangereuses et poss&#233;dant des caract&#233;ristiques communes et inn&#233;es. L&#224; encore ces th&#233;ories collent avec les repr&#233;sentations que poss&#232;dent ces individus.<br /><br />&#201;videmment, il serait na&#239;f de penser que les complots n&#8217;existent pas [21], ou bien alors qu&#8217;il faudrait avoir une confiance aveugle et absolue en les m&#233;dias. De fa&#231;on &#224; &#233;viter de tomber dans tout faux dilemme [22],<br /><img src="http://nsa33.casimages.com/img/2014/01/07/140107121451609993.jpg" alt="" class="parsed_image" /><br /><br />Ce qu&#8217;il faut retenir, c&#8217;est <b>la n&#233;cessit&#233; de rester vigilants face &#224; l&#8217;exposition &#224; ce type d&#8217;informations</b>, &#233;tant donn&#233; que nous avons pu voir la tendance &#224; sous-estimer <b>l&#039;influence que peut exercer sur nous-m&#234;mes les th&#233;ories du complot</b> [8].<br /><br /><br /><div style="text-align:right;">- Anthony Lantian<br />/ Sur les principes de la z&#233;t&#233;tique (recherches approfondies)...</div><br /><br /><div style="text-align:center;">&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;</div><br /><div class="new_quote"><div class="new_quote_content_holder"><div class="new_quote_content">Notes<br /><br />[1] Sunstein, C. R., & Vermeule, A. (2009). Conspiracy Theories: Causes and Cures. Journal of Political Philosophy, 17(2), 202-227.<br />[2] Complocratie sur Amazon.fr<br />[3] Voir http://www.conspiracywatch.info/Conspirationniste-fait-son-entree-dans-le-Petit-Larousse-2012_a686.html<br />[4] Voir http://www.davidicke.com/articles/david-icke-interviews-mainmenu-61/51259-david-icke-secrets-of-the-matrix<br />[5] Goertzel, T. (1994). Belief in conspiracy theories. Political Psychology, 15, 731&#8211;742.<br />[6] Keeley, B. L. (1999). Of conspiracy theories. Journal of Philosophy, 96(3), 109-126.<br />[7] Wagner-Egger, P., & Bangerter, A. (2007). La v&#233;rit&#233; est ailleurs : corr&#233;lats de l&#8217;adh&#233;sion aux th&#233;ories du complot. Revue Internationale de Psychologie Sociale, 20(4), 31-61.<br />[8] Douglas, K. M., & Sutton, R. M. (2008). The hidden impact of conspiracy theories: perceived and actual influence of theories surrounding the death of Princess Diana. The Journal of social psychology, 148(2), 210-21.<br />[9] Moscovici, S. &#8220;The Conspiracy Mentality.&#8221; 1987. In Changing Conceptions of Conspiracy, ed. C.F. Graumann and S. Moscovici, 151&#8211;69. New York: Springer-Verlag, 1987: 151-169.<br />[10] Kofta, M., & Sedek. G. (2005). Conspiracy stereotypes of Jews during systemic transformation in Poland. International Journal of Sociology, 35, 40-64.<br />[11] Wood, M. J., Douglas, K. M., & Sutton, R. M. (2012). Dead and Alive: Beliefs in Contradictory Conspiracy Theories. Social Psychological and Personality Science. doi: 10.1177/1948550611434786<br />[12] Swami, V., Coles, R., Stieger, S., Pietschnig, J., Furnham, A., Rehim, S., and Voracek, M. (2011). Conspiracist ideation in Britain and Austria: evidence of a monological belief system and associations between individual psychological differences and real-world and fictitious conspiracy theories. Br. J. Psychol. 102, 443&#8211;463.<br />[13] Bohnert, A. S. B., & Latkin, C. a. (2009). HIV testing and conspiracy beliefs regarding the origins of HIV among African Americans. AIDS patient care and STDs, 23(9), 759-63.<br />[14] Parsons, S., Simmons, W., Shinhoster, F., & Kilburn, J. (1999). A Test of the Grapevine: an Empirical Examination of Conspiracy Theories Among African Americans. Sociological Spectrum, 19(2), 201-222.<br />[15] &#171; D&#233;sorganisation sociale r&#233;sultant de l&#039;absence de normes communes dans une soci&#233;t&#233;. (Notion &#233;labor&#233;e par Durkheim.) &#187;<br />[16] Voir une petite note sur l&#8217;autoritarisme de droite<br />[17] Cit&#233; par Parsons, S., Simmons, W., Shinhoster, F., & Kilburn, J. (1999) dans A Test of the Grapevine: an Empirical Examination of Conspiracy Theories Among African Americans. Sociological Spectrum, 19(2), 201-222.<br />[18] Voir l&#039;article de Guillemette Reviron sur le site du Cortecs.<br />[19] Jolley, D. & Douglas, K.M. (2013). The social consequences of conspiracism: Exposure to conspiracy theories decreases the intention to engage in politics and to reduce one&#8217;s carbon footprint. British Journal of Psychology.<br />[20] Voir l&#8217;article sur l&#8217;effet cigogne sur le site du Cortecs.<br />[21] Bale J. M. (2007). Political paranoia v. political realism: on distinguishing between bogus conspiracy theories and genuine conspiratorial politics. Patterns of Prejudice 41, 45&#8211;60.<br />[22] Voir http://cortecs.org/outillage/211-sophisme-le-faux-dilemme<br />[23] Voir http://www.zetetique.fr/index.php/dossiers/256-zetetique-theorie-complot </div></div></div>]]></description>
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			<pubDate>Mon, 06 Jan 2014 23:10:28 +0000</pubDate>
			<dc:creator>Makh</dc:creator>
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			<title>Objet de la rubrique</title>
			<link>https://clone.thechangebook.org/forum/thread/2787/objet-de-la-rubrique/</link>
			<description><![CDATA[Ici on poste les <b>contres-argumentaires</b> les plus aboutis possibles, propres, clairs et p&#233;dagogues, travaill&#233;s et valid&#233;s dans l&#039;atelier cr&#233;atif. Les fils des personnages H.C, o&#249; se sont exprim&#233;s quelques soutiens, nous fournira avec un peu de chance une bonne partie des arguments &#224; contrer. <img src="https://www.thechangebook.org/file/pic/emoticon/default/wink.png" alt="Wink" title="Wink" title="v_middle" /><br /><br /><br />&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;&#42;<br /><br />Nous souhaitons mettre en place ce syst&#232;me de rubriques en r&#233;ponse au forum des discussions sur les hors charte :<br />https://www.thechangebook.org/forum/87/discussions-sur-les-hors-charte/<br />Afin de mettre de la clart&#233; dans le bon nombre de centaines de messages de d&#233;bats.<br /><br />Si vous souhaitez d&#233;battre, merci de le faire dans le fil d&#233;di&#233;...]]></description>
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			<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 20:45:56 +0000</pubDate>
			<dc:creator>Myiette</dc:creator>
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